文章]奇门遁甲之《遁甲渊源》
文章]奇门遁甲之《遁甲渊源》
奇门遁甲之《遁甲渊源》
探究遁甲渊源起动奇门价值意义远大宏伟
奇门遁甲象数术面世千年，公推轩辕皇帝创始缔造，至今五千年之久。就是说他与中华文化并驾齐驱一齐出世后，伴随着文明的发展繁延不衰到今日在历史的长河里时常放射出灿烂光辉。不同程度的左右看中国社会历史的演变。
他包揽世间九天九地八十一层动静之物，涉及三百六十行形形色色的出生入死，显示宇宙见人类不能直接听见看见摸着的又确实存在的事物，以及其吉凶生灭程序，堪称天地间物质气场规律学。所以迄今仍为人间绝学，但可惜这门学问代代精通者稀有、善用者少见，一直不能光传人间，其光辉无法普照天下。
随着近代掀起的周易热，冲出了几位勇士弹去封面尘垢。揭开奇门遁甲章，抢出了几篇关于奇门遁甲的阐释，以期后学不断，绝学不绝。虽由于思想上精力上的种种障碍，所著多属简者不明，繁者不详，但其精神已是可嘉。他们从不同层面尽力揭示奇门遁甲，或多或少悠忠于使这门原始共产主义学术，为共产主义社会的再现而放光彩。
经过近三十年的研究与实践，令我深信不疑，奇门遁甲象数学的理论基础是维物的，运用方法是辨证的，实用价值是无限的。实为原始公共社会的文化结晶。再现公共社会的科学引镜。此时此刻，我在这里只望肯定两点：
奇门遁甲出身于无产阶级的原始公共社会。
中华民族众多文化遗产中，对共产党来说，奇钔遁甲的价值高于任何其他文化系统。
这里先从以下四个方面说说奇门遁甲出身五千年前的根据。
一、从奇门遁甲的够架与周易的结构比较看他出身于五千前。奇门载体运算道具天地人神四盘中的人盘，与其他三盘一样平分八方，一天一地之间只一人盘，不见高低上下，只分旺相休囚死。这是什么象征，这是象征人间没有高低上下之分，只有老幼强弱生死的区别，只有平等共存，绝无局高临下相欺压的现象。人间八方只分红黄青黑白五种形色。八门寓意显示八方之人所处地理环境下形成的生活习性的相对稳定性。八门旋转之后与九宫的生克关系，显示各类人群随着天时地理的相对运动，而为生计身处逆地与地理环境水土、气候变化的适应程度。显示阶级社会之前，人并不总在出生地其修养生息，则要根据天地运转而不断转迁，显示地面上生产生活资料的公共性。八门功能各不相同，象征阶级社会之前人各尽所能的生活模式。一个时期一个‘值使’，所谓‘值使’，即为值班使用，八方公用一使，即是所谓公仆，且要界时轮换，八门轮值显示人间充分的民主民权。值使门根据值符星而轮换，象征人民公仆的更换并不随意，而有组织有系统有规矩的。值符星象征公共社会的首领，更是轮流转让的，象征公共社会的首领行使退位让国制度，不传给自己的子孙后裔，而让给圣贤，叫做‘非是贤人不传于’。怎样才算圣贤，秉天时而正气足者为圣贤。值符星到期每每转让给旺时的星宫。地上值符宫，象征首领之都城。天上值符到宫象征首领之行宫。值符星只在当值第一时间，最后时间及遁甲时间此三个月时间在地上值符宫。其余绝对多数时间里都在各个行宫里。这象征着原始公共社会的首领在任期间，很少在城中消闲，而只在接任交任及处理内务之时在都城中，其余时间则要不停的巡查各地，所到之处出暴安良，‘百恶消散’，值符又称‘六甲青龙’。世人皆传，青龙到处生财生喜，呼风唤雨，润泽天下，生机岁月清纯不混，即使是秃尾巴老苍鹰扫把星当任，他也要收敛本性秉天命而除恶扬善。天上值符从基本迁遍九宫八方。而后回归本宫交任，象征公共社会的首领在位期间清明高尚而不混恶，必把天下巡查一遍，先天下忧乐而忧乐，为天下太平而尽心尽力的‘为人民服务的勤奋负责精神。由于事物出世的基因不易为时代变迁而磨灭。
奇门遁甲三盘平行运转，模拟天下人人平等，不相压迫共享天地之寒暑的共产公有，共生公平的文化基因和社会模式，人类经历几千年自相践踏遗传下来能够模拟公共社会的史前文化，几乎仅存这具遁甲，所以研究奇门遁甲是对史前文化的直接接触是对人类文明渊源的开发。
